[Rabhadh Trigger: Còmhradh mu fhèin-mharbhadh. ]
Chan e rud ùr a th ’ann airson sgeulachdan uamhasach a bhith a’ tionndadh gu àiteachan cèin airson faireachdainn. Chaidh nobhailean tràth Gothic a stèidheachadh ann an ceann a deas na Roinn Eòrpa, gus cuid de dh ’eagal a thogail a chaidh a thogail air stereotypes, faireachdainnean an aghaidh Caitligeach, agus ìomhaighean romansach. Sgrìobh Ann Radcliffe sgeulachdan mar Dìomhaireachd Udolpho agus An Eadailtis a dh ’aindeoin nach do dh’ fhàg iad Breatainn dìreach air sgàth gu robh na h-àiteachan sin romansach, a ’comharrachadh cuid de chunnartan feise no poilitigeach, agus a’ faireachdainn nas inntinniche. Le coloinidheachd, thòisich sgeulachdan uamhasach à Afraga, Àisia agus àiteachan eile a ’nochdadh stèidhichte air beachdan mu phrìomhachd, cleachdaidhean cultarail borb, agus gràin-cinnidh san fharsaingeachd. An eagal a dh ’ionnsaigh Haiti agus Haitian Vodou a chì thu ann am filmichean mar an 1932 geal Zombie, mar eisimpleir, gu ìre mhòr freumhaichte anns an eagal agus an clisgeadh a sgaoil tron Roinn Eòrpa às deidh an ar-a-mach ann an 1791.
taigh-cluiche saidheans dìomhaireachd 3000 saighdear rionnag
A tha gar toirt gu A ’Choille , film ri thighinn le Natalie Dormer a tha suidhichte ann an Aokigahara, ris an canar cuideachd an Suicide Forest ann an Iapan. Tha am film a ’leantainn Dormer mar Sara, Ameireaganach a thig don choille a lorg a piuthar a tha air chall ann. Tha Sara, a dh ’aindeoin rabhaidhean, cinnteach gu bheil a piuthar fhathast beò (tha ceangal sònraichte aca) agus feumaidh i dèiligeadh ris na h-anaman feargach nach fhaigheadh fois a’ slaodadh na coille. Chunnaic mi an trailer an toiseach airson A ’Choille nuair a chaidh mi a choimhead Binnean crùbach. Mar a bha Natalie Dormer a ’ruith gu fiadhaich agus nuair a nochd seallaidhean de chuirp marbh air an scrion, chuir mo charaid fios thugam gur e fìor àite a tha sin, chan eil mi cinnteach gu bheil sin ceart gu leòr.
A ’Choille mar phàirt de dhualchas fada de aithrisean a bhios a ’cluich thall thairis mar rud coimheach, brosnachail, cunnartach agus eagallach. Tha na sgeulachdan sin, aig a ’char as fheàrr mearachdach agus òganach, agus aig a’ char as miosa, fìor oilbheumach agus gràin-cinnidh. Is e an gluasad a th ’ann a bhith a’ cleachdadh àiteachan cèin agus tubaistean cèin mar chùl-raointean airson prìomh dhaoine geal aon rud a dh ’fheumas bàsachadh, mar, ceud bliadhna air ais. Joanna Sing aig gal-dem a ’comharrachadh gu bheil coltas ann gu bheil film uamhasach Ameireaganach a’ gabhail brath air làrach trauma is bròn-chluich ann am fìor dhroch bhlas, gu sònraichte le bhith a ’cur boireannach geal sa mheadhan. Seinn notaichean gur e Aokigahara an dàrna ceann-uidhe fèin-mharbhadh as mòr-chòrdte san t-saoghal; an dàrna fear gu Drochaid a ’Gheata Òir. Nam biodh Zada air Drochaid a ’Gheata Òir a thaghadh mar an suidheachadh aige, tha i a’ faighneachd, an dèanadh luchd-èisteachd an iar freagairt nas càineadh na bhiodh e ann an Iapan coimheach coimheach? Tha Zada a ’gealadh mu fhèin-mharbhadh Iapanach, tha Sing ag argamaid, chan e a-mhàin [a’ leantainn] dì-ghalarachadh sgàilean Asianaich an ear, bidh e a ’dehumanizes Asians an ear ann am fìor bheatha. Le bhith a ’toirt prìomhachas do charactar geal ann an suidheachadh Iapanach a tha cho cudromach gu cultarach ri Aokigahara, tha mi a’ toirt seachad an teachdaireachd nach eil daoine a ’co-fhaireachdainn le caractaran neo-gheal agus nach fhiach sgeulachdan nan daoine fhèin innse (no nas miosa, brosnachadh airson dibhearsain).
Tha fèin-mharbhadh ann an Iapan na chùis fìor dhona. Am BBC ag ràdh gu robh timcheall air 2,500 cùis ann an 2014 (3X an ìre san RA). Tha mòran a ’tarraing air eachdraidh chultarail fèin-mharbhadh urramach, cuideam ionmhasail (companaidhean àrachais a’ pàigheadh a-mach airson fèin-mharbhadh), cion-cosnaidh, burraidheachd agus aonaranachd shòisealta. Tha tòrr sgrìobhaidh gu sònraichte ann air na dòighean anns a bheil cùisean slàinte inntinn gu tric air an dearmad agus tha bruidhinn mun deidhinn a ’faireachdainn gu math taboo. Pìos Monica Chang airson An Odyssey gairmean A ’Choille cothrom a chaidh a chall gus cuimhne a chumail no dàibheadh a-steach do bhrùidealachd agus fìor fhèin-mharbhadh. An àite sin, le bhith ga dhèanamh na fhilm gus eagal a chur air daoine agus fèisteas a thoirt dhaibh tha barrachd a ’dol a dh’ ionnsaigh fuath [spreigeadh] dhaibhsan aig a bheil eachdraidh leis a ’choille. Tha Chang cuideachd a ’toirt iomradh air post bho Beatha gaoil Guy Àisianach Duilleag Facebook a tha ag iarraidh boicot de A ’Choille , a ’beachdachadh air eachdraidh Aokigahara, an tinneas fèin-mharbhadh, agus cur às do chùisean slàinte inntinn ann an coimhearsnachdan Àisianach gu h-iomlan.
Fògarrach fuilteach chuir mi agallamh leis an riochdaire, an stiùiriche agus sgioba an fhilm, agus tha an trannsa seo a ’bruidhinn tòrr rium mu mar a thathar a’ làimhseachadh an àite san fhilm.
Is e seo an t-àite as brèagha airson bàsachadh, thuirt an stiùiriche Jason Zada mun choille mhì-chliùiteach, a ghuth air a thogail le feòrachas agus othail. Ann a bhith a ’togail na coille mar sheòrsa de dhroch ghille san fhilm, agus a bhith an làthair dorcha olc seo, rinn sinn an co-dhùnadh stèidhichte air an rannsachadh agam air fad agus a h-uile rud a rinn sinn, nach eil a’ choille idir riatanach, tha e air an comas sealltainn dhut an seòrsa bròn a tha nad bhroinn, agus sin a neartachadh agus do làimhseachadh. Cha bhith a ’choille gad mharbhadh, bidh thu gad mharbhadh fhèin. Is e a ’bheachd gu bheil àite ann a dh’ fhaodadh sealltainn dhut na rudan as miosa mu do bheatha. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil daoine air an tàladh thuige, na daoine aig a bheil an dorchadas sin nam broinn, gu bheil a’ choille dìreach ga chleachdadh agus ga neartachadh.
Tha mi gu math mì-chofhurtail leis an dòigh anns a bheil e coltach gu bheil Zada a ’romansachadh na coille, agus tha e coltach gu bheil gin de na h-adhbharan cultarail a bhios daoine a’ dol don choille sa chiad àite air an sguabadh às gu tur bhon fhilm.
Ma tha thu airson tuilleadh ionnsachadh mu Aokigahara, an aithriseachd ghoirid seo bho VICE tha an geòlaiche Azusa Hayano gad thoirt tron choille. Is e 20 mionaid brùideil onarach a th ’ann a tha a’ sealltainn fìrinn na coille, agus na daoine a tha a-staigh. Bidh Hayano, gu tur le tubaist a ’tuiteam air teanta, nota fèin-mharbhadh, leabhar-làimhe fèin-mharbhadh, ròpannan, agus nithean eile a thug daoine a-steach. Tha e beagan eagallach a bhith a’ coimhead, ach tha thu an-còmhnaidh mothachail gun deach na nithean sin fhàgail le daoine fa-leth, chan e dìreach an cùl-raon airson turas taobh a-muigh. Tha Hayano a ’bruidhinn mu aon tachartas far an do bhruidhinn e ri balach a thàinig beò an crochadh airson uair a thìde no mar sin a-mach à bhith a’ dèanamh dàrna oidhirp, agus chì sinn e cuideachd a ’bruidhinn ri fear taobh a-staigh teanta gus feuchainn ri a spioradan a thogail.
A ’Choille thig a-steach do thaighean-cluiche an ath sheachdain. Cha bhith mi ga fhaicinn.
- Dèan nota de phoileasaidh beachd coitcheann Màiri Sue .—
An lean thu The Mary Sue air adhart Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
