Dealbh le Alfred-Pierre Agache - L’Épée (An Claidheamh), 1896
Tha cudromachd cainnt an-asgaidh air a bhith na àite labhairt iomchaidh agus tric anns an zeitgeist cultarach airson na mìosan a dh ’fhalbh, agus mar sin tha e nas coltaiche gum faca tu cuideigin a’ tweet no ag ùrachadh an inbhe Facebook aca leis an abairt ìomhaigh, tha mi ag aontachadh ris na tha thu abair, ach dìonaidh mi chun a ’bhàis a’ chòir agad a ràdh. Ach a bheil fios agad cò às a tha an loidhne sin a ’tighinn? Leis gu bheil e cinnteach mar ifrinn nach b ’e Voltaire a bh’ ann.
Ged a tha an dìon air cuòt a ’bhàis a’ toirt geàrr-chunntas ceart air creideasan poilitigeach neach-smaoineachaidh soillseachaidh na Frainge agus sgrìobhadair an 18mh linn ris a bheil iad cho tric air an droch chlàradh, cha deach na faclan fhèin a ràdh leis - chaidh a ràdh mu dheidhinn ris, ann an eachdraidh-beatha 1906 ris an canar Caraidean Voltaire. Dh ’fhoillsich an sgrìobhadair Sasannach Beatrice Evelyn Hall an leabhar fo ainm-brèige, S. G. Tallentyre, agus bha e an dùil gum biodh an loidhne mar sgàthan de bheachd Voltaire a thaobh Claude Adrien Helvétius, feallsanaiche Frangach eile:
An rud nach b ’urrainn don leabhar a-riamh a dhèanamh dha fhèin, no dha ùghdar, rinn geur-leanmhainn dhaibh le chèile. Cha b ’e‘ On the Mind ’soirbheachas ràithe, ach aon de na leabhraichean as ainmeil den linn. Tha na fir aig an robh gràin air, agus nach robh air a bhith measail air Helvétius, a ’tighinn timcheall air a-nis. Thug Voltaire maitheanas dha a h-uile leòn, a dh'aona ghnothaich no gun dùil. ‘Abair fuss mu omelette!’ A bha e ag èigheachd nuair a chuala e mun losgadh. Dè cho gràineil neo-chothromach a bhith a ’dèanamh geur-leanmhainn air fear airson a leithid de ghluasad adhair cho math ri sin! ‘Tha mi ag aontachadh na tha thu ag ràdh, ach dìonaidh mi chun a’ bhàis a ’chòir agad a ràdh,’ b ’e a bheachd a-nis.
Ach leis gun do sgrìobh i an loidhne seo sa chiad duine, bha daoine ga mhealladh airson rudeigin a thuirt Voltaire fhèin, oir a dh ’aindeoin na tha sinn a’ gearan mun eadar-lìn, tha daonnachd mar ghnè air a bhith na iongnadh uamhasach a thaobh leughadh tuigse. (An fhìrinn gu bheil an loidhne omelette nas tràithe bha air chaidh a thoirt dha Voltaire ann an leabhar na bu tràithe ann an 1881 le Seumas Parton, Beatha Voltaire , is dòcha nach do chuidich cùisean.)
Tha e comasach cuideachd gun deach Hall a bhrosnachadh le cuòt eadar-dhealaichte a chaidh a thoirt dha Voltaire ann an litir ann an 1770 a thuirt, tha mi a ’lorg na sgrìobhas tu, ach bheirinn mo bheatha gus a dhèanamh comasach dhut cumail a’ sgrìobhadh. Tha eadhon an cuòt sin, ge-tà, Tha sgoilearan a ’deasbad gu teth . San dòigh sin, Tha an Caraidean Voltaire nach b ’e seo an aon uair a chleachd i an loidhne - rinn i ath-chuairteachadh cuideachd anns an 1919 aice Voltaire anns na litrichean aige.
Mar sin an ath thuras a chì thu cuideigin a ’cleachdadh a’ chuòt shònraichte sin, cuir nan cuimhne iad gun do sgrìobh Voltaire tòrr rudan buadhach, ach gu cinnteach chan e sin. Agus ma tha thu airson Voltaire a ghairm air cainnt an-asgaidh, seo rudeigin dha rinn sgrìobh e aon uair, anns an 1763 aige Treatise air Toleration : Tha a ’chòir neo-fhulangas dearbhte absurd agus barbaric. Is e còir an tìgear; ach, tha e fada nas miosa, dha tìgearan a bhith a ’dèanamh ach a’ reubadh gus am faigh iad biadh, fhad ‘s a bhios sinn a’ toirt seachad a chèile airson paragrafan. Is e sin rudeigin a dh ’fhaodadh a h-uile duine air an eadar-lìn seasamh gus smaoineachadh mu dheidhinn, sinn fhìn air a ghabhail a-steach.
( Na thuirt iad - Leabhar Mearachdan tro @ HPS_Vanessa )
A bheil thu a ’leantainn The Mary Sue air Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
