Tha tùsan saor-làithean inntinneach dhomh, chan ann a-mhàin air sgàth gu bheil e na rudeigin a bhios gu tric a ’dearmad, ach air sgàth gu bheil saor-làithean gar ceangal air ais chun àm a dh’ fhalbh agus mar a bha ar sinnsearan a ’tuigsinn an t-saoghal agus a’ comharrachadh atharrachadh nan ràithean. Agus cuideachd, tha a ’mhòr-chuid de shaor-làithean hella pàganach, eadhon nuair a tha iad ainmichte gu Crìosdail. Gabh mar eisimpleir Latha Naomh Valentine: carson a tha comharrachadh naomh Crìosdail marbhtach an latha a chomharraich sinn gràdh agus romansa? Tha am freagairt iom-fhillte.
Linntean mus do rugadh Saint Valentine eadhon (gheibh sinn thuige, na gabh dragh), chomharraich na Ròmanaich fèis bhon 13mh-15mh Gearran leis an t-ainm Lupercalia agus bha e, mar iomadh fèis Ròmanach, gu math fiadhaich. Tha e coltach gu bheil an Lup ann an Lupercalia a ’tighinn bhon fhacal Laideann lupus airson madadh-allaidh. Ma chuimhnicheas tu air na h-uirsgeulan tùs Ròmanach agad, chaidh an càraid Romulus agus Remus a thogail le madadh-allaidh ann an uamh, agus anns an t-seann Ròimh, bha an uamh sin na chomraich, ris an canar an Lupercal, anns an robh sagartan ris an canar an Luperci.
A-nis, tùsan Lupercalia gu math neo-shoilleir, ach tha an fhèis a ’dol air ais gu co-dhiù an 6mh linn B.C.E .. Is dòcha gur e fèis torachais earraich a bh’ ann no cuimhneachan air gaisgeach ionadail Akadian, no an dà rud sin. Ach is e a tha fios againn ciamar a chaidh Lupercalia a chomharrachadh aig àm na Seann Ròimhe agus sin far am bi sinn a ’tòiseachadh a’ faicinn molaidhean den chomharrachadh a bhiodh na latha Valentine. Agus, mar a thuirt mi, bha e fiadhaich.
Taobh a-staigh an Lupercal, bhiodh an sagart ag ìobairt gobhar agus cù (duilich, ach b ’e seo an Ròimh). Chaidh seiche a ’ghobhair, a bha a’ samhlachadh torrachas am measg rudan eile, a ghearradh ann an stiallan no cluarain agus air a bogadh ann am fuil a ’ghobhair. An uairsin chaidh an fhuil a smeuradh cuideachd air beulaibh dithis Luperci, a bha rùisgte. An uairsin bhiodh iad a ’ruith tro na sràidean, fhathast nekkid, a’ tionndadh dhaoine leis a ’ghobhar fhuilteach a’ falach òrdagan! Spòrsail!
Carson a bha iad a ’tionndadh dhaoine? Uill, bha boireannaich gu dearbh ag iarraidh smack Lupercalia oir bhathar den bheachd gun toireadh e torrachas agus torrachas fallain. Cuideachd timcheall air an àm seo, bha tachartas mòr ann airson geamannan a dhèanamh, far an robh daoine gu litireil a ’taghadh ainm boireannaich bho jar gu cùirt, agus mar sin thàinig an t-àm den bhliadhna gu bhith ceangailte ri pòsadh is leanaban agus sin, airson mòran dhaoine (ach chan eil sin riatanach airson a h-uile duine anns an t-seann saoghal) a ’ciallachadh romansa.
stàitean roinnte de chòmhdach hysteria
Ach chan eil fios againn gu cinnteach dè an ìre de chomharrachadh torachais a bh ’ann an Lupercalia ann an da-rìribh, agus faodaidh a shuidheachadh sa Ghearran taic a thoirt don bheachd sin no a lagachadh. B ’e an Gearran am mìos mu dheireadh de mhìosachan na Ròimhe. Thòisich a ’bhliadhna aca sa Mhàrt, agus is e sin as coireach gun deach an t-Sultain ainmeachadh gu litireil seachdamh mìos agus mar sin air adhart. A-nis tha mìosan air a bhith againn nach eil a ’freagairt ris an fhìor àireamh aca, oir chaidh a’ bhliadhna ùr a ghluasad gu 1 Faoilleach.
Dìreach mar ann an Àisia, far a bheil Bliadhna Ùr Lunar air a chomharrachadh sa Ghearran agus mus glanadh thu do dhachaigh, bha an Gearran na mhìos coisrigte airson a bhith a ’glanadh sgudal a’ gheamhraidh. Eadhon am facal Tha februa a ’ciallachadh glanadh no ìobairtean a dhèanamh airson glanadh, agus bha barrachd aig a ’mhòr-chuid de fhèisean sa Ghearran ri glanadh, glanadh agus eadhon bàs. Ann am meadhan a ’Ghearrain, dìreach air mullach Lupercalia bha an fhèis ioma-latha de Parentalia , nuair a bheireadh Ròmanaich urram do an sinnsirean agus an teaghlach.
Mar sin, seadh, bha boireannaich airson swat Lupercalia fhaighinn, ach cha b ’e orgy no fèis feise a bh’ ann (agus creid mi, bha na Ròmanaich dèidheil air cuid de dh ’orgies agus fèisean feise, ach bha iad buailteach a bhith as t-samhradh no as t-earrach nuair a bhiodh tu fios, tha e nas comhfhurtail a bhith rùisgte). Fiù ‘s a-nis an ceangal eadar Thathas fhathast a ’deasbad mu Valentines agus Lupercalia . Mhair an fhèis agus chòrd i gu mòr ris a ’cheathramh linn nuair a bha an Ròimh a’ sìor fhàs Crìosdail. Mus do cho-dhùin Popes agus ìmpirean Crìosdail casg a chuir air an fhèis phàganach nimheil, cha do mharbh iad aon, ach dithis Chrìosdaidhean air an robh Valentine air no timcheall air Lupercalia taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean bho chèile leis an Impire Claudius II.
Tha sin ceart. dà ghille! Bheir seo sinn gu fìrinn spòrsail eile: chan eil fios againn gu cinnteach cò bh ’ann an St. Valentine . Tha an Eaglais ag aithneachadh trì naoimh eadar-dhealaichte leis an ainm sin. Is dòcha gur e Crìosdaidh aon de na daoine sin a phòs càraidean nuair a chaidh a thoirmeasg (leis gu robh fir shingilte a ’dèanamh saighdearan math?) Agus is dòcha gur e fear eile a bha na shagairt a thuit ann an gaol le no a shlànaich dall nighean aon de na dorsairean aige agus chuir i nota gaoil thuice bho Do Valentine. Ach tha e uile apocryphal.
Tha an teàrnadh dìreach Latha Valentine bho Lupercalia gruamach air sgàth seo gu lèir. Bha fèill mhòr air Saint Valentine, agus nuair a bha an Ròimh a ’feuchainn ri Crìosdaidheachd dh’ atharraich iad Lupercalia chun latha aige, agus mar sin tha fios againn gu bheil iad càirdeach, ach cha robh e cho sìmplidh ri fèis torachais Ròmanach gu bhith na latha romansa. Tro na linntean dorcha (air nach eil uiread de chlàran againn oir, uill, b ’e na linntean dorcha a bh’ ann) dh ’atharraich dreuchd Saint Valentine ann an cultar mòr-chòrdte, ach chan eil fios againn ciamar.
Tha fios againn ged a thàinig aois Valentine agus romansachd cùirteach a-steach, bha Latha Valentine air fhaicinn mar rud romansach. Bha daoine a ’cur beannachdan romansach Latha Valentine fad na slighe air ais gu na Meadhan Aoisean! Agus thug an ceangal le gaol an saor-làithean ceangal pàganach eile: dia a ’ghràidh romansach, Cupid.
(dealbh: WikiMedia Commons)
Ag iarraidh barrachd sgeulachdan mar seo? Bi nad neach-clàraidh agus cuir taic ris an làrach!
- Tha poileasaidh beachd teann aig a ’Mhàiri Sue a tha a’ toirmeasg, ach gun a bhith cuibhrichte gu, mì-mhisneachd pearsanta a dh ’ionnsaigh duine sam bith , gràin air cainnt, agus trolling.—
